女红怎么读_女红的拼音是什么_女红指的是什么？

　　女红怎么读？女红的拼音是什么？很多人觉得“女红”这个词小学生都认识，红色的“红”谁不认识呢？如果那么简单，小力就不会单独拿出来说了，那么，你知道“女红”这个字怎么读吗？下面是洛克学习网网站为大家精心编辑整理的关于女红的拼音和解释，为你答疑解惑！

　　女红怎么读？

　　女红的拼音是【nǚ gōng】

　　女红指的是什么？

　　女 红（nǚ gōng），亦作“女工”、“女功”，或称“女事”，属于中国民间艺术的一环，多指女子所做的针线活方面的工作。举凡妇女以手工制作出的传统技艺，像是纺 织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，就称为“女红”。中国女红是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都 是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。

　　女红的发展史

　　从养蚕栽棉到纺纱织布，从穿针引线到缝衣置服，是人类文明的一大进步。在五千年的中华民族文明史中，纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩，所以，与之密切相关的女红活计，它的历史应该是很悠久了。据考古发现，一万八千年前的旧石器时代，山顶洞人已经使用骨针缝缀兽皮；距今七千多年的新石器时代，河姆渡人不但会使用骨针，而且会使用捻线和纺轮；而四千多年前的良渚文化，则出现了麻线和绸片，丝线和丝带等原始的纺织品，

　　作为与人们日常生活密切相关的女红活计，在古代的艺术作品中亦有所反映，最脍炙人口的诗赋，莫过于唐朝诗人孟郊的《游子吟》了：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。”这首千百年来被人们用来勉励自己知恩图报的绝妙好诗，同时也描述了慈母为儿子缝衣纳衫做女红的画面。

　　另外，有关女红的神话传说，名人逸事亦不少。战国时期荀子的《蚕赋》和晋代干宝《搜神记》中都有蚕神马头娘的神话；明代宋应星的《天工开物》中有关于织女的传说；孟母用停机断织比喻废学来教育孟子的故事，被汉代的刘向编进了《列女传》中；元末明初陶宗仪所著《南村辍耕录》中记载了元代女纺织家黄道婆的事迹。

　　当然，自古以来的女红高手亦是层出不穷。据说三国时期的吴王赵夫人就有“三绝”绝活：可在指间以彩丝织成龙凤之锦是为“机绝”；能用针线在方帛之上绣出“五岳列国”地图是为“针绝”；又以胶续丝发作罗丝轻幔是为“丝绝”。相传唐代永贞元年有一奇女子卢眉娘，年仅十四就能在一尺绢上绣七卷《法华经》，字仅粟粒之大，且点划分明，然品题章句，竟无遗漏。到明代，上海的顾绣出类拔萃，名扬四海，其中的刺绣高手代表人物为韩希孟。清末民初也有一位较出名的女红刺绣专家沈寿，曾入宫廷传授绣艺，办过绣校和女红传习所，为了更好的研究刺绣，甚至还东渡日本考察。另有《雪宦绣谱》女红专著出版问世，影响深远。在服饰方面，登峰造极的服装恐怕莫过于皇宫贵族的龙袍官服，凤冠霞帔了。

　　常见女红有哪些？

　　① 纺织

　　中国的纺织源远流长，而且品种多样，花色繁杂，这说明了，穿衣问题是一文明国度所不可缺少的。纺织品就其原料来分，有丝、麻、葛、棉等，丝织华贵，麻葛以少见，自宋元以来，全国逐渐推广了植棉纱和织棉布，近现代流行于民间的，仍然是棉织。

　　② 浆染

　　浆和染是两个概念，浆是指浆水浸泡织好的布,使其挺刮光滑，另外民间织的白土布，没有经过漂白带有黄丝丝的感觉，叫做本色布。用一种老粉——土粉，经过浆洗也就变白了。染则是指染色民间用的染料，过去主要是从植物提取的即现代所说的草木染。

　　③ 缝纫

　　缝纫是个叠词，缝与纫都有贯穿连缀的意思，我们一般讲缝纫就是缝制衣服，缝和纫两个字放在一起，也许是强调缝制一件衣服需要千针万线吧！确实现在做衣服有缝纫机，有服装加工厂，订做一件衣服并不难，但在若干年前，每一件衣服都是妇女一针针的缝起来的，他们为老人缝，为孩子缝，为自己缝一辈子的岁月都随着飞针走线流淌着。

　　④ 刺绣

　　刺绣可以说是中国女红中最突出的一种，从全世界看中国刺绣，不但出现的最早，历史最悠久，而且形成了自己的传统，战国时期的刺绣品已很复杂，图案层次分明交错有致，汉代的绣衣绣裘就更多了。中国的刺绣的基础太普遍太深厚了，在男耕女织的社会制度下，千千万万的女孩都要学习女红都要掌握刺绣，恐怕是中国历史上独有的现象。

　　⑤ 鞋帽

　　中国的鞋帽，从很早以前一直到近代都是家庭妇女手工制作的，后来虽有了鞋店帽店但真正买鞋的，仍然是少数。在广大的农村鞋帽，特别是儿童的帽子还是自己做，一个家庭妇女为家庭成员所做的鞋子的数量是相当惊人的。

　　⑥ 编结

　　编结的范围很大。可做编结的材料很多，既可用丝、棉又可用多种植物如竹、藤、草、棕、麦杆等，凡是有一定韧性的条状物都可以编连起来，以绳为基础打成结，中国的打结从最简单的捆扎，发展成到一种艺术，转项到装饰又从装饰给他以丰富的寓意，成为我们民族文化包容性很大的特性，很大的一种象征。

　　⑦ 剪花

　　在中国从事剪纸的妇女，人数之众历史之悠久以及所剪花样之多，内容之广数量之大，是世界上独一无二的，对女红来说，妇女们除了用纸来剪花样，还用其它的材料，如布、植物的叶子来剪，而其工艺制作是和剪纸相近的，如在孩子的衣服上、肚兜上、布玩具上，常常可以看到大块不同颜色的布，剪成了多种动物、花草拼贴在上面。

　　⑧ 面花

　　中国的北方以面食为主，妇女们可以用面粉做出名目繁多的食物，归纳起来竟有五十多种，妇女们在长期的面食制作，发现这种带有可塑性的物质材料暨可以吃又可以做成各种形象，面花不仅是妇女手勤的说明，而且是心巧的一个标志。

　　⑨ 玩具

　　中国过去没把玩具当成一个独立的职业，学校也没有设立专门的学科。但是学龄前的孩子是由妈妈看管的，善良、聪慧的母亲，常常会就地取材，随手制作一些玩具给孩子们，给他们童年增添一份乐趣。妈妈是常常带着孩子下田干活的，干活时让孩子在地头上玩，为了哄孩子他们随手将一根高粱秆剥下常常的篾条，折几下就成了只小鸟。

　　人们崇尚美、追求美，可美的概念是随着时代的发展及生活习惯而改变的，每个阶段的审美均有不同。时尚不仅是先锋的、新潮的，也包括渐渐被唤起的对遥远年代的温馨记忆，引发都市人对田园生活的向往。虽然时代不会也不至于让人们在家专事女红了，但是在浮躁的时候，在忙碌之间的闲暇，抛开一切，做点女红，堆积你的情愫，磨砺你的性情。你在一挑一拨一捻中心境亦会一如江南的流水般宽阔而平缓，磨砺出一种超然于现实的优美丽。

　　描写做女红的诗词

　　《淮南子·齐俗训》：“锦绣篡组，害女工者也。”

　　《礼记·郊特牲》：“黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始也。”

　　《史记·货殖列传》：“太公劝其女功，极伎巧，通鱼盐。”

　　《汉书·哀帝纪》：“齐三服官，诸官织绮绣，难成，害女红之物，皆止，无作输。”

　　颜师古注引如淳曰：“红亦工也。”

　　吴质《在元城与魏太子笺》：“女工吟咏于机杼。”

　　《桃花扇·栖真》：“庸线懒针，几曾作女红。”